大家无格

　　风格是难以挣脱的锁链；真正的追求是挣脱这条锁链。一生追求之轨迹就是风格。轻车熟路产生不了风格；大家行无踪迹，攀山探海，无法无格。

　　依象成形

　　形者器物，是实在物的原体。象者，观察器物时由之而生的多种形的叠加体，是形之外生发出的活力部分。涵量博大的象是自然中不存在的形。造型是依象成形。

　　写实·写生·写意

　　勾画器物之表谓写实；描写原形之生机谓写生；寓他形与原形之中谓之用意，将其写出谓写意。

　　投其所好，莫如令人神往

　　穿凿者取悦于时人，有创见者任其天性发挥，或许不为人赏识，但有成功之可能。投其所好，莫如令人神往。

　　可悲的习气

　　熟能生巧，也能落俗。宁生勿熟，生生不息。

　　求新

　　出于己心便新。求新，有意新、境新、形新、笔新。具其便不失为好画。

　　顿悟

　　悟有初悟顿悟之差。初悟可在形上得意，顿悟则在一中得万，也可万元归一。能解古今中外诸艺术形式之妙，可谓知变通之大才。

　　“弄假成真”

　　对景写生须“弄真成假”，画出画来须“弄假成真”，假的画面效果表达出则是真情实意。寓情理于荒诞之中。

　　笔简意繁

　　一笔不可只画单一形，兼备意向性为佳。迷于手工，勤于笔墨而置意趣于不顾，致使画面形在神失，景在意无。心不过人，勤亦无用。画不在笔墨繁简，而在一笔之中兼容多种观念，如人体各个局部兼容血、肉、骨、神经等等系统一样，总体才能形神兼备。笔笔顾此失彼，怎能动作。万元归于一笔，笔笔紧追一意。

　　得意之笔

　　笔笔模拟自然，仅是写形而已。得意之笔，既统调在画中特定的形式感中，又输入特定的情绪。气质的变化，是由阅历学问的深入而促成，粗悍之笔并非沉雄，瘦逸之笔也非浅薄，笔外功夫决定意趣。

　　败笔

　　笔如风筝之系线，有动向，有升腾感。笔笔都由意所系，败笔为失去意控制的笔，如断了线的风筝。

　　墨是放大的笔

　　墨是放大的笔，笔是缩小的墨。肥瘦刚柔，不为填充虚。

　　用色蕴意

　　瞬间色仅留器物之表。动观，以意蕴色之中，以观念移其色相而傅之形象，为民族用色规范。

　　一画不二眼

　　一台不二戏，一画不二眼。

　　不似处有意

　　似处只为铺垫，不似处正是意之所在，真真假假而后境界。

　　绝弃常见，以意贯之

　　练形不如练笔，练笔不如练气，练气不如练意。形、笔、画成气出都以意改观，绝弃常见，以意贯之，气顺笔趣形逸。

　　传神

　　仅得器物之表无象之流动，便无触发活力。得象之妙能真切表达谓之传神。

　　气如车流

　　气是流动在纸上的活力。如在楼上俯视上班的自行车流有车祸阻塞便不畅通。气不畅，便无势。

　　气

　　气有静气、动气。静气是引弓待发之箭，静中有动。动气是系列形与形之首尾相接而构成的态势。循律而动，动气是一股有组织的力之合成。

　　韵味

　　笔中除浓淡变化、枯润变化之外，仍须有行止、起卧之平仄，虽无须讲究笔笔起承转合，但笔之完整性对构成气度是至关重要的。动静、起止、平仄、虚实、急徐之依意组合构成韵。

　　虚处意实

　　虚处意实；实处意虚。虚处惟恐没有含点，实处只怕不够空灵。

　　统调

　　意定之后，先要找出适合于意之表现的统调全幅的形式感。形、色、笔都要倾向这形式感的表现，画面才完整，效果才不至于与人雷同。不为自然形、色所拘，有意统调，才有形式感。

　　程式

　　简洁而有意味的程式是全画面统摄功能的重要手段。

　　透视必动观

　　章法布局，以体现意为准，常规透视有碍于意，必动观、散观。